[寄語(yǔ)]瑯琊山風(fēng)景導(dǎo)游詞為的會(huì)員投稿推薦，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

瑯琊山古稱摩陀嶺，唐大歷六年(771)，滁州刺史李幼卿搜奇探勝，據(jù)東晉司馬睿任瑯琊王時(shí)曾寓居于此而轉(zhuǎn)運(yùn)稱帝的傳說(shuō)，稱其為瑯琊山。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于瑯琊山導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!

親愛(ài)的游客朋友們：大家好，歡迎你們來(lái)到國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)—瑯琊山。我是那里的地接導(dǎo)游某某，當(dāng)然大家也能夠叫我__。首先我代表瑯琊山景區(qū)的全體工作人員歡迎你們的到來(lái)，接下來(lái)我將帶領(lǐng)大家欣賞瑯琊的美、瑯琊的秀大家明白瑯琊山因什么而出名嗎嗯，是的，其實(shí)瑯琊山因?yàn)楸彼螘r(shí)期大文學(xué)家歐陽(yáng)修寫(xiě)的著作《醉翁亭記》而聞名天下的，在《醉翁亭記》中開(kāi)篇就贊美瑯琊山“林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”在2000年瑯琊山被評(píng)為國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為首批4a級(jí)旅游景區(qū)其主峰有大豐山、小豐山、花山、鳳凰山等其最高峰為花山海拔為331米，其他多為200至300米之間景區(qū)內(nèi)有50多處泉眼，泉水清冽甘甜，還有瑯琊溪、深秀湖、鳳凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生輝此次游客朋友們的到來(lái)真是一種視覺(jué)的享受此刻映入我們眼簾的就是瑯琊山南大門了，我們就從那里進(jìn)去吧此刻我們便來(lái)到了瑯琊山的第一個(gè)景點(diǎn)了—瑯琊墨苑，它是種庭園建筑，展此刻大家眼前的白墻黑瓦、飛檐翹角、亭臺(tái)軒廊、小橋假山等交錯(cuò)體現(xiàn)的是蘇州園林的風(fēng)格，自唐宋以來(lái)先后有歐陽(yáng)修、

王安石、蘇軾、辛棄疾等眾多文人墨客都在此留下了超多的珍貴詩(shī)文，為了更好地展示這些瑯琊墨寶，所以景區(qū)的工作人員收集與整理了有關(guān)瑯琊山的試詩(shī)、名人書(shū)畫(huà)200多篇篆刻于此，所以此地取名為“瑯琊墨苑”大家看這些書(shū)法字畫(huà)如行云流水氣勢(shì)磅礴體現(xiàn)了作者對(duì)瑯琊山的深情厚愛(ài)此刻我們大家沿這條山道向前走便來(lái)到了瑯琊山最著名的景點(diǎn)—醉翁亭，其實(shí)醉翁亭始建于北宋慶歷四年在當(dāng)時(shí)它只但是是一個(gè)普通給游人歇腳的小亭子，但因歐陽(yáng)修在此寫(xiě)下了千古名篇《醉翁亭記》從此便名揚(yáng)天下，此刻的醉翁亭占地約五千平方米，1956年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大家看這個(gè)院門上“醉翁亭”三個(gè)字是清朝同治年間全椒人士書(shū)寫(xiě)的，大家經(jīng)過(guò)天井向東走便來(lái)到亭邊就到了醉翁亭，這是種歇山式建筑風(fēng)格，飛檐翹角十六根立柱分立四方。大家看周圍設(shè)置了木欄，那里便是當(dāng)年歐陽(yáng)修常與賓客飲酒賦詩(shī)的地方，游客朋友們能夠站在那里來(lái)體會(huì)一下當(dāng)時(shí)大文學(xué)家的意境呢!此刻我們便來(lái)到了“二賢堂”故名思議是紀(jì)念賢人而建的，二賢堂始建于北宋是當(dāng)?shù)氐陌傩諡榱思o(jì)念2位滁州知府王禹某和歐陽(yáng)修而修建地，此刻我們?cè)谀抢锬芡?jiàn)宋明刻本的《醉翁亭記》的影印本及歐陽(yáng)修手跡的影印件，此刻我們向西走便來(lái)到了“寶宋齋”，在那里

我們能夠望見(jiàn)歐陽(yáng)修的得意弟-子蘇軾親筆所寫(xiě)的《醉翁亭記》所雕刻的石碑，由于歐陽(yáng)修散文和蘇軾書(shū)法都是北宋時(shí)期最高水平的代表所以阿，后人便稱此碑為“兩絕碑”。此刻再往前走，大家看到泉水了吧，這就是聞名以久的讓泉，此刻的讓泉周圍是用石塊砌成的方池，看-上方有陳熙23年滁州知府王賜魁先生重題的“讓泉”碑刻，方池長(zhǎng)三尺左右深一尺左右，泉水先涌入方池在由方池流向北匯入玻璃沼。方池水溫常年變化不大一向持續(xù)在17至18攝氏度泉水中內(nèi)含多種對(duì)人體有益的微量元素，甘甜清冽

游客朋友們我們來(lái)到了歐陽(yáng)修紀(jì)念館，進(jìn)入內(nèi)堂，大家看到歐陽(yáng)修先生的塑像了嗎?那里還有30多幅全面介紹歐陽(yáng)修生平的壁畫(huà)，長(zhǎng)廊上鑲刻的都是宋代以來(lái)蘇軾、趙孟頫等大書(shū)法家寫(xiě)的《醉翁亭記》都是令人嘆為觀止的手筆。此刻我們沿瑯琊古道向前大約走400米就來(lái)到了瑯琊寺了，瑯琊寺原名寶應(yīng)寺。據(jù)說(shuō)，在修這座寺廟之前，主持修建這座此寺的滁州刺史李猶卿曾繪圖給唐代宗看，恰巧唐代宗頭天夜里夢(mèng)見(jiàn)一片山林深處有一座寺院其外形與規(guī)模與圖上所畫(huà)地甚為相似，十分高興，所以特賜名“寶應(yīng)寺”。“寶應(yīng)寺“歷經(jīng)滄桑幾經(jīng)興廢，此刻游客朋友們望見(jiàn)的所有建筑大多數(shù)是清代30年重新修建地。一九八四年正式以“瑯琊寺”命名的瑯琊寺景點(diǎn)有80多處此刻可供觀賞的有大雄寶殿、藏經(jīng)閣、明月觀、念經(jīng)閣等游客朋友們此刻映入我們眼簾的就是大雄寶殿了，它是瑯琊寺的主體建筑，位于寺廟中央。殿高14米，進(jìn)深15.3米外形古樸典雅，氣勢(shì)雄偉，殿內(nèi)有造型生動(dòng)釋迦牟尼和十八羅漢像，像身通體涂金，金光燦燦，神態(tài)畢現(xiàn)栩栩如生。此刻我們向右走便來(lái)到了藏經(jīng)樓，它原名叫“藏經(jīng)閣”現(xiàn)今望見(jiàn)的藏經(jīng)樓是一九一九年重建的，門額上刻有“三藏玄樞”四個(gè)大字。據(jù)說(shuō)此樓曾藏有珍貴的貝葉經(jīng)一部，樓下為千尊玉佛堂，堂內(nèi)

陳列著緬甸國(guó)贈(zèng)送的一千多尊玉佛。聽(tīng)著真想進(jìn)去看看但是此刻已經(jīng)沒(méi)有了。

各位游客朋友們，這天的游覽將要結(jié)束了，我很高興大家十分支持配合我的工作，這短短的時(shí)光里期望成為你們游覽中永恒的記憶，期望下次還有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)，祝愿大家在以后生活中天天開(kāi)心，順順利利，再見(jiàn)!

大家好，所謂“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，茫茫人海能和大家在那里相識(shí)，我很高興。在此我代表滁州市歡迎大家的到來(lái)。期望各位在本次的旅途中能夠玩的開(kāi)心，吃的安心，住的舒心。自我介紹一下，我叫。。。在我身旁開(kāi)車的是我們本次行程的司機(jī)師傅，他姓安，有著相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)，有他開(kāi)車，大家盡可放心。在今后的旅途中就由我和安師傅來(lái)照顧大家的生活。各位如果遇到什么困難，盡可向我們提出來(lái)，我們會(huì)盡力為各位解決。工作中如果有什么不當(dāng)之處，還請(qǐng)各位多多批評(píng)指正。

北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修寫(xiě)的著名散文《醉翁亭記》開(kāi)篇即說(shuō)：“環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，

林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”，文中所指的就是我們這天所要游覽的瑯琊大家對(duì)瑯琊山肯定十分好奇，那么接下來(lái)就由我來(lái)向各位介紹一下瑯琊山的概況：瑯琊山位于滁州市區(qū)的西南，城與山連成一體，景區(qū)總面積到達(dá)110平方千米。1988年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)瑯琊山為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，2000年又經(jīng)國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為首批4a級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)?，樼鹕綄倩搓?yáng)山地的東延余脈，其主要山峰有：大豐山，小豐山，花山，關(guān)山，鳳凰山等。最高峰為花山，海拔331米，其他山峰大多在海拔200-300米。瑯琊山的山體是由石灰?guī)r，砂頁(yè)巖組成，多洞穴。景區(qū)內(nèi)有50多處泉眼，泉水甘甜清冽?，樼鹕降膭?dòng)植物資源豐富，森林覆蓋率到達(dá)79.3%，已查明的植物有153科672種，棲息了131種鳥(niǎo)類。

有人肯定想問(wèn)：“它為什么叫瑯琊山呢?”其實(shí)瑯琊山古稱摩駝嶺，后何以名瑯琊，歷來(lái)說(shuō)法不一。一種說(shuō)法是，東晉瑯琊司馬睿曾在此居住，而稱瑯琊;另一種說(shuō)法是，西晉鎮(zhèn)東大瑯琊王司馬釉曾率數(shù)路大軍“出途中”滅吳，吳主孫皓投降于此，因而山稱瑯琊。大家請(qǐng)看那里，這便是歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中所說(shuō)的：“山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，讓泉也?！贝丝痰淖屓車檬瘔K砌成方池，上方有清陳熙二十三年，滁州知州王賜魁重新樹(shù)立的“讓泉”碑刻。方池三尺見(jiàn)方，池深一尺左右，讓泉水先涌入方池，而后由方池流向北去，匯入玻璃沼。讓泉水質(zhì)優(yōu)良 ……此處隱藏5154個(gè)字……座，層巒起伏，溝谷深邃，溪流潺湲，森林茂密。其高可眺、邃可隱、清可濯、幽可憩、芳可采、麗可詠的自然景觀，逐漸形成了中外游人向往的瑯琊山“八名”(名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林)文化勝境。

瑯琊山景色淡雅俊秀，文化淵源久遠(yuǎn)。自唐宋以來(lái)李幼卿、韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文征明、曾鞏、薛時(shí)雨等歷代無(wú)數(shù)文豪墨客，達(dá)官顯貴為之開(kāi)發(fā)山川、建寺造亭、賦詩(shī)題詠，留下大量、卓越的文化遺產(chǎn)，擁有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名勝境。其中唐建瑯琊寺為皖東著名佛寺，也是全國(guó)重點(diǎn)寺觀之一，宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽(yáng)修所著《醉翁亭記》一文而聞名遐邇，被譽(yù)為“天下第一亭”?，樼鹕降挠蓙?lái)有這樣一個(gè)故事。

一個(gè)四外云游的和尚到了滁州，見(jiàn)到西山風(fēng)景如畫(huà)，就在山上蓋了座叫“西山寺”的寺院。還收留了一個(gè)叫超然的小和尚，小和尚長(zhǎng)的古靈精怪的，但是卻很不開(kāi)竅。和尚教超然忘好了幾個(gè)月的經(jīng)，結(jié)果，連“阿彌陀佛”四個(gè)字都只記得兩個(gè)，而且其中還有一個(gè)字念走音了。念成了“摩陀”。老和尚一氣之下，就一個(gè)人下山云游四方去了。大半年后，老和尚聽(tīng)說(shuō)滁州蝗蟲(chóng)成災(zāi)，心里犯愁了，擔(dān)心超然就回到了寺院，結(jié)果看到小超然長(zhǎng)的高大了，壯實(shí)了!一點(diǎn)也沒(méi)有受到蝗災(zāi)的影響!后來(lái)才知道原來(lái)小超然一直在煮石頭吃，煮出來(lái)的石頭黃得象杏子，軟得象芋子，甜得賽桃子。

第二天，老和尚說(shuō)：“超然呀，你念的‘摩陀經(jīng)’，是真經(jīng)，你成了佛啦。從今在后，我們都念‘摩陀經(jīng)’，這寺院也叫‘摩陀寺’吧?！?/p>

從此后，摩陀寺的香火一天旺似一天，人們也就把西山改叫“摩陀山”了。光陰似水，日月如梭。一眨眼，到了西晉末年。那時(shí)山東有位瑯琊王，名字叫司馬睿。他被八王奪權(quán)鬧得性命難保。只好收拾打扮往南逃難。一路上，白天藏身荒廟，夜晚揀著小道一腳高一腳低地趕路。這一天，來(lái)到摩陀山下一個(gè)破草棚子里住下。沒(méi)想到因?yàn)檫B日的奔波勞累，瑯琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他頭上身上冷汗直冒，臉色跟紙一樣黃，在棚子里翻身打滾直到天亮。碰巧，摩陀寺一個(gè)挑水和尚看見(jiàn)了，慌忙跑回山上。不一會(huì)就從山上端來(lái)了一碗香茶，讓瑯琊王喝下。

過(guò)了一時(shí)三刻，瑯琊王伸伸膀子挺挺腰，覺(jué)得心口也不疼了，身上也有勁了，一點(diǎn)病也沒(méi)有了。

瑯琊王對(duì)和尚說(shuō)：“多謝師傅救命之恩。我這心口疼病從小就有，犯起來(lái)沒(méi)有十天半月不見(jiàn)輕，藥草吃了不知多少，病卻越來(lái)越重。不知師傅用的是什么神藥有這樣的奇效?”

“出家人，行善為本。救人一命，勝造七級(jí)浮屠。施主不必多禮。適才的香茶乃是用本山石頭與各樣草藥煮成的，什么病都能去根?！薄霸趺?，山上的石頭也能治病?”

和尚將寺院祖師摩陀大師煮石充饑的故事從頭到尾講了一遍，又說(shuō)：“現(xiàn)如今石頭雖不能煮熟充饑了，因?yàn)楫?dāng)年摩陀大師把煮石之水潑在這山前山后，這山上就長(zhǎng)滿了奇花異草。所以這花花草草、樹(shù)根石頭都能治病呢。但不知施主尊姓大名，聽(tīng)口音不是本地人，怎么流落在荒郊野外?”

瑯琊王哪敢說(shuō)出實(shí)話呢，就胡編了一套說(shuō)：“我姓劉，叫劉順。家住山東巨野縣。因?yàn)橐浇贤队H訪友，半路上短了盤纏錢，只好一路忍饑受寒。我想在這里找些活干干，等湊足了錢再去江南。”

和尚對(duì)瑯琊王說(shuō)：“放心，放心。施主只要不惜力氣，來(lái)到滁州你就不愁吃穿了。這地方有句話：‘滁州地養(yǎng)窮人，一條扁擔(dān)兩根繩’。你看這摩陀山上有柴，有草，有藥材，兔子、山雞滿山轉(zhuǎn)，是座寶山啊?！?/p>

瑯琊王司馬睿往山上一看，果然有男男女女在砍柴剜藥打山棗，從綠樹(shù)中傳來(lái)一陣陣山歌聲。從此后，瑯琊王就裝成個(gè)打柴漢子住在山中，一邊集合四方兄弟，一邊在山中集糧屯兵，日夜操練。沒(méi)過(guò)多久，司馬睿帶領(lǐng)人馬浩浩蕩蕩打過(guò)長(zhǎng)江，在建業(yè)城建立了東晉王朝，司馬睿成了第一個(gè)東晉皇帝。有一天，東晉皇帝司馬睿帶領(lǐng)文武百官?gòu)慕I(yè)來(lái)到滁州觀賞西山摩陀寺風(fēng)光。司馬睿想起當(dāng)年自己在這兒落難得救、屯兵聚糧的往事，便吩咐傳下圣旨：將山上寺院擴(kuò)建百間，改“摩陀寺”為“瑯琊寺”，改“摩陀山”為“瑯琊山”。他還命御醫(yī)住在瑯琊山搜集山中百草，編成《瑯琊草木篇》，廣傳天下，救四方百姓疾苦。

各位游客早上好，我是這天你們的導(dǎo)游，大家能夠叫我小王或者王導(dǎo)，這天我們將前往滁州瑯琊山風(fēng)景區(qū)，我身邊的陳師傅是我們本次旅途的司機(jī)，因?yàn)殛悗煾凳沁@一旅游線路的老師傅了，所以大家能夠安心乘坐他的車，好了此刻我預(yù)祝大家旅途愉快。

這天我們游覽的瑯琊山風(fēng)景區(qū)，在去瑯琊山之前，有人肯定想問(wèn)：“它為什么叫瑯琊山呢?”其實(shí)瑯琊山古稱摩駝嶺，后何以名瑯琊，歷來(lái)說(shuō)法不一。一種說(shuō)法是，東晉瑯琊司馬睿曾在此居住，而稱瑯琊;另一種說(shuō)法是，西晉鎮(zhèn)東大瑯琊王司馬釉曾率數(shù)路大軍“出途中”滅吳，吳主孫皓投降于此，因而山稱瑯琊。

瑯琊山在1985年被評(píng)為國(guó)家森林公園，1988年被國(guó)務(wù)院評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。2000年又被國(guó)家旅游局評(píng)為首批4A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，瑯琊山古稱摩陀嶺，相傳西晉末年八王之亂時(shí)，瑯琊王司馬睿避亂來(lái)到滁州，這以后他過(guò)了長(zhǎng)江到了南京，成為東晉的開(kāi)國(guó)皇帝，他認(rèn)為滁州是他的福地，于是將自己當(dāng)年的封地山東瑯琊郡的瑯琊二字，賜予了這片山嶺。現(xiàn)有醉翁亭，野芳園，瑯琊寺，深秀湖等景區(qū)，各位團(tuán)友下面我們即將前往醉翁亭景區(qū)。

好了給位游客朋友們我們來(lái)看一下這邊。那里有兩個(gè)泉眼，終年交替，有一個(gè)泉眼流水，體現(xiàn)了我們中華民族長(zhǎng)久以來(lái)推崇的謙虛禮讓的傳統(tǒng)美德。所以它名為讓泉?，樼鹕缴嫌泻芏嗳?，單單能說(shuō)出名字的就有72口，這些泉水里內(nèi)含對(duì)人體有益的元素，所以我們滁州的百姓很多人喜歡拿著桶到山上取泉水回家飲用，期望以此到達(dá)延年益壽的效果。此刻我們來(lái)到的是醉翁亭的大門口，那里也被稱作歐門，中間有醉翁亭三個(gè)字，讓我們一齊進(jìn)入里面一睹它的真面。這座醉翁亭是歇山頂式建筑，飛檐翹角體現(xiàn)了中國(guó)古建筑的特色。我們此刻看到的醉翁亭就是宋代建筑的代表，飛檐翹角不僅僅在外觀上好看，同時(shí)又有實(shí)用價(jià)值。飛挑的屋檐起卸力的作用，既能緩解雨水沖刷在屋頂?shù)牧Χ?，又能保護(hù)地基不受雨水的澆淋。亭中間設(shè)有茶幾，這是歐陽(yáng)修在亭中處理政務(wù)，并且與賓客把酒言談，吟詩(shī)作賦之用，醉翁亭900多年的歷史了，是四大名亭中最古老的。各位我想大家都明白我們醉翁亭的出名是源于歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，而之后他的得意弟-子蘇軾題寫(xiě)了《醉翁亭記》并被雕刻為石碑，而如今這塊石碑就保留在那里，此刻這塊石碑但是價(jià)值連城的!就讓我們?nèi)ビ^摩下這塊石碑!

好了各位團(tuán)友看完了醉翁亭我們繼續(xù)向前游覽，此刻我們沿瑯琊古道向前大約走400米就來(lái)到了瑯琊寺。此刻游客朋友們望見(jiàn)的所有建筑大多數(shù)是清三十年重新修建的。瑯琊寺以前叫寶應(yīng)寺，直到一九八四年正式以“瑯琊寺”命名的。瑯琊寺景點(diǎn)有80多處，此刻可供觀賞的有大雄寶殿、藏經(jīng)閣、明月觀等景點(diǎn)，在那里導(dǎo)游小王我就不帶領(lǐng)大家一一參觀了，我們自由參觀，等四十分鐘后我們?cè)谀抢锛?，開(kāi)始我們的返程。

各位游客朋友們，到了要說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)間了。這天的游覽將要結(jié)束了，我很高興大家十分支持配合我的工作，這短短的時(shí)光里期望成為你們永恒的記憶，期望下次還有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)，祝愿大家在以后生活中天天開(kāi)心，順順利利，再見(jiàn)!