清正在德，廉潔在志

“不勤，無以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。”縱觀中國歷史，受到人民稱贊，青史留名的都是清正廉潔、務(wù)實為民的“清官”，他們的形象和故事深入人心，無論時代如何變遷發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時代的主流，清官永遠(yuǎn)是人民心中的父母官。

早在春秋時期，晏嬰就以廉潔著稱于世，當(dāng)時有“管奢晏儉”之說，晏嬰身為世家子弟，位居高位，卻能嚴(yán)于律己，過儉約樸實的生活，吃普通飯菜，住簡陋房子，省下來的錢財用于資助寒士。到了清朝，浙江有位朱督學(xué)，有次奉命回家監(jiān)考，家鄉(xiāng)人認(rèn)為他會徇私，紛紛備好厚禮等其到來，而督學(xué)到了考場卻在其堂上題了一副對聯(lián)：鐵面無私，凡涉科場，親戚年家皆諒我；鏡心普照，但憑文字，平奇濃淡不冤屈。督學(xué)以對聯(lián)明志，讓送禮之人愧疚而退。民心如秤砣，稱出誰輕誰重，人心像明鏡，照出誰廉誰貪。

廉潔是一種高潔品格，它能讓人在思想和行動上自覺的抵制各種誘惑，一個擁有高尚思想品德的官員往往是清正廉潔的，宋人蘇東坡寫有著名的“三養(yǎng)論”，一安分以養(yǎng)福，二寬胃以養(yǎng)氣，三省費以養(yǎng)財。即不管是做平民還是做官，都要謹(jǐn)守安分，只有安分做人，才能踏實處世；平時切勿貪吃，受人饋請則會腐蝕個人氣節(jié)；制止鋪張浪費，節(jié)省下來的經(jīng)費用來為民辦實事，辦急事，將錢用到刀刃上去，這樣

不僅可以贏得民心，還能遏制腐敗。靜以修身，儉以養(yǎng)德，只有用平常之心，淡泊之態(tài)去面對生活，多一點大公無私之心，少一點浮躁雜念，才能修身養(yǎng)性，提高自身品德，干出一番事業(yè)。

廉潔是一種處世態(tài)度，禍患常積于忽微，古人云“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。我們應(yīng)當(dāng)常懷危機(jī)意識，居安思危，摒棄那種“吃點、喝點、花點、玩點是小事”的想法，千里之堤毀于蟻穴，勿以惡小而為之，將防微杜漸貫穿于生活工作之中，不讓腐敗從生活的細(xì)微中找到缺口，勿貪小便宜。勤奮工作，扎實為納稅人辦事，在生活中勤儉節(jié)約，嚴(yán)于律己，克勤克儉，時刻不忘自省，靜坐常思己過 閑談莫論人非，塑造良好人格魅力。

當(dāng)我們走進(jìn)稅務(wù)工作崗位，我們自豪，因為我們自信、自潔、自律，我們知道擋不住現(xiàn)在的誘惑，就沒有未來的幸福，物質(zhì)上要知足常樂，精神上要不斷上進(jìn)，腦海里時刻敲響清廉的鐘聲，樹立正確的權(quán)力觀，群眾觀，利益觀，做好人民的公仆。作為一名剛?cè)肼毜墓珓?wù)員，代表的是國家的形象，穿上稅務(wù)制服，我們就成了一名光榮的稅務(wù)工作者，就要全心全意為人民服務(wù)，做配得上身上制服的事情。站在稅務(wù)大廳，我們就要將自身利益放在一旁，以納稅人的利益為重，處處為納稅人著想，急納稅人之所急，保質(zhì)保量的完成自己的工作任務(wù)，而不能借此向納稅人吃拿卡要。

廉潔勤政是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要從自身做起,廉潔奉公,秉公辦事,艱苦奮斗,在思想和行動上筑起拒絕腐敗的鋼鐵防線，時刻以法律和道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，明明白白做事，清清白白做人，努力做一名清正廉潔的稅務(wù)干部。

第二篇：廉政征文

廉潔文化進(jìn)校園

內(nèi)容提要：作為大學(xué)生的我們，要堅定理想信念，讓廉政文化融

入到我們的校園文化建設(shè)中去，要深刻的認(rèn)識到我們

擔(dān)負(fù)社會主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。我們是祖

國的未來、民族的希望，我們更要以身作則，同腐敗

現(xiàn)象做斗爭，在以后的工作生活中做到兩袖清風(fēng)、一

身正氣、光明磊落、清廉無私。為實現(xiàn)黨風(fēng)和社會風(fēng)

氣的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作出新的貢獻(xiàn)。

說起廉潔，人們自然會想到清正廉明，誠實守信。翻開中華文明史，這樣的例子，舉不勝舉，即使在當(dāng)今社會，這樣的事又何嘗沒有呢？

楊震拒金東漢時，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說： “天黑，無人知曉?！睏钫鹫f：“天知，神知，你知，我知， 何謂無知？”王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。我們中華民族自古以來大凡為人傳頌者，無不都是廉潔自律的典范。古有孔子自廉作表率，并留下了“上惡貪則下恥爭”的經(jīng)典之句；范仲淹的公而忘私、先人后己，留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句；近有吉鴻昌將軍的大仁大義氣節(jié)，留下了 “當(dāng)官即不許發(fā)財”的治吏佳句；今有毛澤東、鄧小平的生活節(jié)儉、衣著樸素，從不奢華的領(lǐng)袖風(fēng)范，留下了“我們一切工

作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)”， “領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”和“我是人民的兒子”的純樸美句。以上廉潔自律的座右銘無不成為歷代清官廉吏的精神食糧，激發(fā)人們兩袖清風(fēng)、一身正氣、光明磊落、清廉無私、自覺踐行令世人稱頌的生命軌跡。

在當(dāng)今社會廉潔的真正含義是指不貪污、腐化，不奢侈浪費，不以權(quán)謀取私，貪贓枉法，同時也指有道德修養(yǎng)，行為純潔，不隨便索取不應(yīng)有的報酬和不正當(dāng)?shù)呢敭a(chǎn)，并以身作則，同腐敗現(xiàn)象做斗爭。而廉潔文化不僅是以文化為表現(xiàn)(更多精彩內(nèi)容請訪問首頁wwW.)形式的一種文化形態(tài)，它以廉潔從政為思想內(nèi)涵，以各種文化產(chǎn)品為載體和表現(xiàn)形式的一種文化，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，反映了當(dāng)代中國先進(jìn)文化的價值取向，是當(dāng)代中國建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。 廉潔作為一種道德規(guī)范和政治要求，原本主要是對從政者、管理者和各類從業(yè)人員提出的戒律和規(guī)范，因而在有些人看來，似乎與校園里的學(xué)生并不相干。在我看來一個人的廉潔素養(yǎng)并不是與生俱有的，教育是使人廉潔自律、自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范的重要基礎(chǔ)。在這人生成長的關(guān)鍵時期，對大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育，就如同為他們提前接種“防腐疫苗”，使他們具有抵御風(fēng)險、抵御腐敗的免疫力，逐步養(yǎng)成自我調(diào)節(jié)、自我約束、自警自律的良好品質(zhì)，為步入社會成為“職業(yè)人”后能自覺做到廉潔從業(yè)奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有知識、有熱情，思想活躍，善于思考，樂于接受新事物，是最有活力的人群之一；由于大學(xué)生的世界觀、

人生觀和價值觀尚未成熟，是非判斷能力、自我控制能力比較弱。不少學(xué)生會受到不良社會風(fēng)氣的侵染，并且畢業(yè)后還會進(jìn)一步置身其中，為了使他們出污泥而不染，自覺地抵制拜金主義、物欲主義、享樂主義的誘惑和侵蝕，在校期間就應(yīng)重視對大學(xué)生進(jìn)行廉潔自律教育，以防患于未然，提高個人品德、操守和自律能力。

在學(xué)校里形成一種廉潔文化，廉潔文化不同于一般的社會文化，它是基于一種廉潔理念的文化體系、文化精神。學(xué)校應(yīng)該將學(xué)生廉潔教育融入高校廉政文化建設(shè)之中，在高校校園內(nèi)形成以廉為榮、以貪為恥的文化氛圍，用健康向上、清正廉明的文化充實師生的精神世界，提升廉潔教育的文化品位。

我們應(yīng)在學(xué)校學(xué)生中開展“敬廉崇潔、誠信守法”為主題的教育活動，把“廉政文化進(jìn)校園”教育活動融入校園文化建設(shè)。以正面事例和正面說理為主，以淺顯的事例、生動的形式，以誠信、正直、節(jié)儉、清廉和有責(zé)任心為基本的核心價值觀，開展基礎(chǔ)道德教育、理想信念教育、傳統(tǒng)美德教育和法制教育， ……此處隱藏1703個字……時，認(rèn)真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實，更加穩(wěn)健

歷史的車輪滾滾向前，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時候，我們無法忘記，正是在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個又一個困難。現(xiàn)在的我們正朝著一個更加美好的目標(biāo)不斷前進(jìn)——全面建設(shè)小康社會！美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開創(chuàng)。

s750209汽檢汪威

第四篇：廉政征文

教育任重但道不遠(yuǎn)

濟(jì)南教研室尹君

中國共產(chǎn)黨自從1921年成立至今，走過了90年坎坷而光輝的道路，從一個只有五十多人的黨組織發(fā)展成為擁有八千多萬黨員、執(zhí)政六十多年的世界最大政黨。90年來，中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成了新民主主義革命，開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興指明了方向。

強(qiáng)國，必先強(qiáng)教育。 近些年，中國的教育取得了很大進(jìn)步，培育了很多人才，為國家的建設(shè)貢獻(xiàn)了很大的力量。但在成績背后卻隱藏著多少學(xué)生的辛酸淚，多少學(xué)生帶著厚厚的鏡片失去了快樂和自由，多少學(xué)生因支付不起高額的學(xué)費而被迫輟學(xué)，又有多少大學(xué)生因為找不到工作而走上了不歸路.......進(jìn)行教育體制改革已經(jīng)刻不容緩。

中國自古就有科舉制，為古代朝廷任用人才，制國安邦提供了一個有效的平臺。時過境遷，隨著社會的發(fā)展，中國已經(jīng)進(jìn)入了社會主義階段，教育也有了長足的發(fā)展與進(jìn)步，但應(yīng)試教育的體制并沒有實質(zhì)性的變化。孩子從上學(xué)之日起就開始了繁重的課業(yè)，老師、家長從小就教育孩子不好好學(xué)習(xí)將來就沒工作，沒飯吃，學(xué)習(xí)的出發(fā)點就定性為溫飽、前途，深深地烙進(jìn)了孩子們的內(nèi)心。從小經(jīng)歷數(shù)百上千次考試 1

就是為了上大學(xué)，找工作，很多學(xué)生不堪重負(fù)，身心健康受到了極大的傷害。每年都有很多因為考不上大學(xué)而自殺輕生的事件發(fā)生，造成了很壞的社會影響。針對這些情況，國家的教育機(jī)構(gòu)必須把改革應(yīng)試教育體制提上日程了，盡快向素質(zhì)教育體制靠攏，制定行而有效的方案，使少年兒童的德、智、體全面發(fā)展，學(xué)校不遺余力地發(fā)展學(xué)生的興趣愛好，培養(yǎng)學(xué)生的特長，加強(qiáng)對學(xué)生的心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)以符合社會高速發(fā)展的需要，為建設(shè)和諧社會輸送高素質(zhì)的人才，也是落實科學(xué)發(fā)展觀的重要一步。

教育收費高，學(xué)生上學(xué)難也是當(dāng)今教育業(yè)的一個頑疾，特別是貧困生的輟學(xué)問題已經(jīng)引起了社會的高度重視。中國目前還處在社會主義初級階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然雖然突費猛進(jìn)但人均收入水平并不是很高，這和所要支付的高額學(xué)費形成了巨大的反差。國家有關(guān)部門應(yīng)對教育亂收費實行嚴(yán)格治理，出臺明確的收費政策，使教育收費透明化、公開化杜絕亂收費現(xiàn)象。針對貧困生上學(xué)難的問題建立公益型的救助基金會，政府、企業(yè)、熱心市民對其進(jìn)行資助，確保他們順利完成學(xué)業(yè)。

目前大學(xué)生畢業(yè)即失業(yè)，找工作難的問題在社會上形成了很大的負(fù)面影響，甚至有些大學(xué)畢業(yè)生不堪家庭及就業(yè)的壓力走上了輕生的道路。政府應(yīng)改革大學(xué)生就業(yè)的體制，用

人單位給他們一個更為寬闊的空間，緩解人才市場擠破頭的現(xiàn)象。

教育業(yè)是個神圣的行業(yè)，擔(dān)負(fù)著培育人才、振興中華的艱巨而偉大的使命，一個良好的教育環(huán)境是至關(guān)重要的。改革教育體制，修補(bǔ)教育漏洞已經(jīng)刻不容緩！

今天，我們既面臨機(jī)遇又面臨挑戰(zhàn)。十七大報告提出“優(yōu)先發(fā)展教育，建立人力資源強(qiáng)國”，這充分體現(xiàn)了人才的重要性，大學(xué)生黨員是中國共產(chǎn)黨的后備力量，保證共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，就必須加強(qiáng)對高校黨的建設(shè)，以黨的十七大精神為統(tǒng)領(lǐng)，緊密結(jié)合實際，實現(xiàn)重點突破。用馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，堅持從嚴(yán)治黨的原則，特別是推進(jìn)黨建工作創(chuàng)新，必須更新思想，轉(zhuǎn)變觀念。在新的歷史時期，面對新的形勢和任務(wù)，學(xué)校黨建工作必須與貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，制定實施科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，促進(jìn)高校的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)質(zhì)量、水平緊密結(jié)合起來。我們必須把黨建工作與學(xué)校中心工作緊密結(jié)合起來，堅持圍繞中心，服務(wù)大局，使黨的工作有機(jī)融合，滲透和體現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)、科研和社會服務(wù)各項工作任務(wù)中，并以這些工作的成效和事業(yè)的發(fā)展衡量和檢驗黨建工作的效果。

第五篇：廉政征文

廉潔從業(yè)從我做起

----加強(qiáng)學(xué)習(xí)做廉潔從業(yè)的先鋒

在七一來臨之際，我公司為了做好企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉，樹立遵規(guī)守紀(jì)廉潔從業(yè)的良好氛圍，開展了廉潔從業(yè)正文的活動，為了使廉政從業(yè)成為經(jīng)常性思想教育，做好廉潔從業(yè)必須堅持做到以下三點。

一、 堅持加強(qiáng)學(xué)習(xí)，做到廉潔從業(yè)的模范。

要以：科學(xué)發(fā)展觀重要思想為知道，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨中央有關(guān)反腐倡廉的文件規(guī)定，不斷加強(qiáng)黨風(fēng)連接建設(shè)，學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，學(xué)習(xí)的過程也是時間的過程，只有在實踐中不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中不斷實踐，不斷加深認(rèn)識，才能不斷提高執(zhí)行反腐倡廉的自覺性和堅定性，作為一名共產(chǎn)黨員，就要按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)和要求去做，遵守黨的章程，履行黨員的義務(wù)，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)，才能在紛繁復(fù)雜的社會和現(xiàn)實面前把握好自己，自覺遵守黨紀(jì)政紀(jì)和規(guī)范制度，常思貪欲之害，常懷律己之心，做到連接誠信做人，按規(guī)章制度辦事。

二、 堅持經(jīng)常性反腐倡廉教育的重要性

權(quán)力本身就具有很強(qiáng)的富士里，加上自改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的新環(huán)境，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)有利于提高社會主義國家的綜合實力，提高廣大人民群眾的生活水平，但市場自身的弱點和消極方面也會影響到人的精神生活。在市場規(guī)則經(jīng)濟(jì)利益為導(dǎo)向，利益調(diào)控機(jī)制不健全的情況下極易滋生“向錢看齊：

的思想在紛繁復(fù)雜的情況下，的確有少數(shù)黨員、干部經(jīng)不起考驗，心理失衡，道德失范，走上邪路，甚至是不歸路?？吹揭徊糠秩讼雀黄饋?，心里的不平衡；經(jīng)不住誘惑，權(quán)錢交易，栽了跟頭，石油系統(tǒng)也面臨著這樣的問題，這些年倒在這條高壓線上的黨員干部不在少數(shù)，犯錯誤的具體原因都各不相同，但是有一點確實共同的，那就是放松了自己的學(xué)習(xí)和警惕性導(dǎo)致了自己道德的淪陷，“物必自腐而后蟲生”道德是黨員的一道重要防線因此加強(qiáng)反腐倡廉學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹立正確的榮辱觀、價值觀是反腐倡廉的迫切需要。

三、 堅持參加反腐倡廉活動，在活動中結(jié)束教育。

我公司力求把反腐倡廉活動次次搞扎實，并且加強(qiáng)反腐倡廉的針對性，受到了很好的效果，整個反腐倡廉學(xué)習(xí)及活動，以教育長臉、讀書倡廉、活動倡廉、制度監(jiān)廉為主要載體和途徑，結(jié)合石油系統(tǒng)實際，開展豐富多彩的宣傳教育活動，為廣大黨員干部樹立“億的長臉、兩袖清風(fēng)”的良好風(fēng)尚，學(xué)習(xí)正確榜樣，營造良好活動風(fēng)味，將活動有機(jī)的融入到企業(yè)文化之中，使廉潔文化深入人心，通過活動中用廉潔文化理念規(guī)范自己的行為，進(jìn)一步增強(qiáng)拒腐防變能力和鏈接從業(yè)的自覺性。使思想、組織、作風(fēng)各方面進(jìn)一步提高，為企業(yè)的安全生產(chǎn)和構(gòu)建和諧單位，做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。

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