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人生也許就是不斷地放下，然而令人痛心的是，我都沒能好好地與他們道別。——《少年派的奇幻漂流》.下面由小編來給大家分享少年派的奇幻漂流觀后心得，歡迎大家參閱。

如果全片比作一棵大樹，那么前述即枝節(jié)，下述為主干。關于信仰與生存的思考，想必觀影之人都能領會并感悟的。

對于無神論者來說，宗教信仰是虛無縹緲的夢幻，而對有宗教信仰的人來說，信仰即生命。一個人心中若是無所神信，是否可以理解為是泛神論的種子在萌芽。反過來說，如果你什么都相信，等于什么都不信。這是派父親的原話。

在泛神論、無神論或者單一信仰之間，派到底做何選擇?若真要站隊，我可能會傾向泛神論一說。畢竟在少年時期烙下的印記在一生之中都是很難抹去的，且在派與作家的交流時，其禱告、吃素等細節(jié)也是可以支持這一觀點的。不過，電影中仍有諸多情節(jié)讓我很是迷惑，其一為派在暴風雨中發(fā)狂地高呼看見了神跡，并解開帆布讓理查德拜見神，可當見到后者狼狽的躲藏及惶恐的眼神，派滿是憤怒地對著神吼道，你為什么要嚇它。這不足以證明派的宗教信仰泯滅，卻能說明他確有所動搖。至于派在之后的情節(jié)中有殺生、食葷，那只是說明在生存面前，宗教的儀式感微乎其微，而不能佐證派已失去了虔誠、毀滅了信仰。

應當說，在派的奇幻漂流過程中，生存即最大的信仰。

活下去，是少年唯一的念頭，而如此強烈的求生欲望，實屬罕見，也可能是因為我從未預想過我會遇上少年派的經(jīng)歷。誠然，僅憑這個念想自然不足以支撐整個意志，于是，出現(xiàn)了理查德，以及它帶來的恐懼與專注。這才完整了特別時期的特別信仰。

當你專注于某一件事的時候，時間會走得飛快，生活會變得充實，不論讓你專注的是恐慌、期待、希望或者其他。這種感覺其實我們都有過。比如說，高考。在高三的大環(huán)境里，每個人的世界充斥著與高考相關的信息，你時刻被灌輸著一個觀念，這一年的生活就是為了高考。高考必然帶來擔憂與煎熬，你一再想著要把它趕出生活，可又不得不一再接受與之共生的現(xiàn)實，久而久之，你便習以為常，甚至會試著享受這段痛并快樂著的人生歷程。終于在那個六月，你擺脫了它，再也不見?？删褪沁@個萬夫所指、人皆唾之的高考，在告別后卻成為心中最懷念的老友。這不就是派和理查德的故事嗎?

之前寫到片中的唯美畫面讓我聯(lián)想起《小王子》，那么，派與大海、與猛獸搏斗的激烈場面不由讓人想到另一部文學經(jīng)典，《老人與?！贰！渡倌昱伞房芍^是青年版的《老人與?！?，派即圣地亞哥?！独先伺c?！纷罱?jīng)典的話當屬“一個人可以被毀滅，但不能被打敗?！蔽覅s一直覺得，“毀滅”與“打敗”兩個詞在中文的環(huán)境里解釋正好與英文的意思相反，因而這句話必然是原版表述更為有力，“A man can be destroyed but not defeated”海明威筆下的老人，李安鏡頭里的少年，都親身實踐著這個真理，且把這份人類生存的勇者氣概傳遞給每一個人與其交流的人。

最近有部電影上映——李安導演的《少年派的奇幻漂流》——影片講述的是一艘孤單小船，一個落難少年，一只孟加拉虎，在南太平洋上進行的最艱難的生存考驗這樣一個故事。網(wǎng)上關于這部電影的評論幾乎是一邊倒地叫好，因此引起了我對該部影片的濃厚興趣。這部影片是由加拿大作者揚·馬特爾的同名小說《少年pi的奇幻漂流》改編而來。在觀影過后，我翻開了這本小說并一口氣讀完了。也說不清是這是一篇影評還是書評，總歸是對這個故事的一些感悟。

Pi是一個生于印度并且同時信仰___、伊斯蘭教和印度教的少年，他的父親經(jīng)營著一個動物園，所以派從小就了解動物的習性……后來迫于生計Pi舉家遷往加拿大，與他們同船的還有動物園的動物，Pi的父親想把它們帶到異國他鄉(xiāng)賣個好價錢。但是動物園園長一家經(jīng)歷了一次類似泰坦尼克號式的沉船事件，除了Pi，家人全部遇難。Pi僥幸落在救生艇的艙蓋布上得以生存，與他同處一艇的還有一條鬣狗、一只斷了一條腿的斑馬、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎"理查德-帕克"，隨后劇情正式進入到"奇幻漂流"。

在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑馬，老虎又殺死了鬣狗。接下來這個少年在海上求生的故事，就是如何對付理查德-帕克的故事。自知無法戰(zhàn)勝老虎的Pi最終選擇與它一起面對漂流生活。7個月中，他要收集淡水、捕魚捉蝦，他要使用一切海上生存技能喂飽老虎，也讓自己活下來。當然，這場漂流也遇到了暴風雨、鯊魚的襲擊以及各種精彩而血腥的險境。經(jīng)歷了無數(shù)饑饉和風雨，在海上漂流了227天之后，只有少年和老虎存活了下來。但是如果故事情節(jié)發(fā)展到此為止，確實只是乏善可陳的一篇漂流記。但是直到少年派面對調查人員的時候，講出最后那個所謂杜撰出來的第二個故事：其實，救生艇上并沒有動物，而是搭載了四個人——一個廚子、一個斷了腿的水手、派和他的母親。廚子先后殺害并吃掉了水手，然后又殺死了Pi的母親，于是Pi忍無可忍同樣殺害并吃掉了水手。最終的結局是，只有Pi存活了下來。這時，往復的鏡頭便一幕一幕在我腦海中閃現(xiàn)，之前的所有好像并無深意的打趣的細節(jié)都成為了伏筆，使這整個故事融會貫通的串聯(lián)起來，打破了原本充滿和諧、愛心并且奇幻的冒險故事，只剩下一個殘酷無情、血淋淋的故事擺在我們眼前。

《少年派的奇幻漂流》的精彩之處在于，每個人看完都會感覺很復雜，心里有許多感想但是紛至沓來，不知道從何說起。根據(jù)我的記憶，大概可以分為幾層。

第一層是事實，什么是事實?海難是不是事實?孟加拉虎是不是事實?由于大多數(shù)時候，我們并不能親自見證事實，所以事實不得不依賴于他人的轉述。可也正因為這樣，當一個人開始敘述的時候，他就已經(jīng)在捏造了。也許，捏造這個詞太重了一些，那么他就已經(jīng)在創(chuàng)造了。而當個人的創(chuàng)造開始，就距離真相遠了，因為真相本身不是人類創(chuàng)造出來。你可以歸結為上天，也可以歸結為上帝，或者說是命運，但都不應該是人類本身。

第二層是自我。真相不可得，那么反求諸己，是否能夠認識真我呢?少年Pi講述了一個227天的海上漂流故事，里面的主人公自然是他自己。但是當我們聽到第二種可能性的時候，整個漂流故事瞬間就崩塌了，它聽起來更像是一個神經(jīng)病的胡言亂語。不過細細分析起來，每一處細節(jié)又都非常符合邏輯。唯一的破綻是這個故事里的少年勇敢堅強聰慧，顯得太過完美。因此，這里少年Pi敘述的自己，究竟是他自己呢，還是他想象中的自我?小說在這里還有一個巧妙的扣子：強大的孟加拉虎和少年Pi之間究竟是什么關系?如果一切故事從頭到尾都建筑想象之上，大概孟加拉虎才是少年Pi自己內心的投射，一個勇敢、強大、無敵的存在。

最后一層是宗教。讀者到了最后，面臨的困境和調查官員是完全一樣的。故事有兩個版本，你選擇哪一個?前一個是孤獨的少年和三只動物漂流 ……此處隱藏3532個字……過短暫的休整，派發(fā)現(xiàn)這其實是一個食人島。于是他們再次開始漂流，直到在墨西哥登陸獲救。離別之際，理查德·帕克卻頭也不回地離開了。后來在日本調查員的一再追問下，派又道出了另一個完全不同的故事。

劇情簡介我們不再多說，相信多數(shù)人已經(jīng)讀過或看過這部作品?？杀氖?，大多數(shù)人都在探求和糾結哪個故事是真的，哪個是假的。這就好比買櫝還珠。當我讀完整部書，我明白，劇情的真實與否已不再重要，重要的是我們能從書中提煉何種感悟。李安先生曾說：“《少年派的奇幻漂流》是一則規(guī)模宏大的關于信仰的寓言。在許多方面，它所傳達的重點，都是說故事的價值以及分享故事的價值。”下面，我們詳細分析這部作品。

派的母親是印度教徒，派從小耳濡目染，成為了一名印度教徒，照他自己的話說，是印度教三千三百萬尊神引薦他入了宗教之門。十二歲時，一次偶然的機會，派接觸到了，起初是對上帝之愛的懷疑和不解，隨后便深深地愛上了上帝之子并誓愿追隨上帝、接近上帝。派在祈禱時這樣說：感謝你，毗濕奴，感謝你把我引薦給耶穌基督。又一個偶然的機會，派接觸到了伊斯蘭教，通過精進的學習成為了一名虔誠的穆斯林。就這樣，派同時信仰著印度教、和伊斯蘭教，一名印度教出身、接受了洗禮并成為穆斯林的虔誠信徒。派同等對待這三門宗教，彼此之間互不沖突，每一門宗教的功課都認真完成。大多數(shù)人并不太在意這一劇情，抑或一笑了之，但實際上，這一劇情乃全書點睛之筆。

書中有這樣一句話：信仰就好比是一棟房屋，各種宗教是其中的不同房間，當然房屋中也不乏懷疑的房間。這部書讓我想到，因教義教理的不同，宗教與宗教之間好似有無法逾越的鴻溝，其實那只是文字對真理的掩藏和戒律對思想的禁錮而導致的錯覺。派孤身一人漂泊大海，面對死亡，面對生存考驗，所有信仰都在派的心中縈繞，共同指導著他生存了下來。我想，這部書告訴我們，世間所有宗教在信仰的層面上是完全相通的，即在本質上是相同的。書中有這樣一處情節(jié)：、印度教和伊斯蘭教的三位老師為派的歸屬問題而引發(fā)爭執(zhí)，逼迫派只能選擇一種宗教;派淡定地說，我只想熱愛上帝。書中告訴我們，不同宗教的上帝其實是一樣的，我們不應拘泥于宗教的字面意思，我們不應有獨占神的念頭。是的，因宗教不同或派別不同而引起的沖突戰(zhàn)亂，無疑是最愚蠢的最褻瀆的行為。我雖然沒有宗教信仰，但我對有信仰的人十分崇敬。在我看來，不同宗教都是在對宇宙萬物、天地人的聯(lián)系以及人的內心、存在的意義等哲學問題進行形式各異的研究和闡釋，所有宗教中所謂的上帝其實是“唯一真理”的代稱，講的都是一回事，玄之又玄的高深精微以及統(tǒng)治者的思想控制需要導致其被神化。例如，耶穌的神性，是在尼西亞會議上被確定的;如今看到的《圣經(jīng)》是羅馬教廷根據(jù)統(tǒng)治需要而重修的;穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，以真主“安拉”之名團結兄弟之情和奉獻精神，以助其統(tǒng)一阿拉伯。至于“唯一真理”到底是什么，誰也不清楚，在現(xiàn)代物理學中貌似被稱為“統(tǒng)一場理論”。佛教沒有被神化，“佛”在梵文中是“覺悟者”的意思。我想到周星馳先生的《西游·降魔篇》中，“兒歌三百首”在撕碎后被拼成了“大日如來真經(jīng)”;這就揭示了佛經(jīng)與兒歌在本質上的共性，即喚起人類心中的真善美。結合后續(xù)劇情，我們明白，信仰的力量、信仰引領你追求的超脫與豁達，使我們堅韌不拔、無畏前行。所以，沒有這一點睛之筆的鋪墊，沒有這一點睛之筆引發(fā)的深思，后續(xù)劇情就無法展開，全書主旨亦無法表達。

后續(xù)的海難劇情通篇是隱喻，正因為是隱喻，才衍生了無數(shù)個哈姆雷特。主人公派與我們都一樣，起起落落的、莫測的大海比喻人生，突如其來的海難以及海難發(fā)生后不得不上的救生艇比喻命運。

有人說，派比喻人性，而老虎比喻獸性。這樣想也很有道理，當憤怒的派殺害了惡毒的廚子，當饑餓的派違背信仰生食了活魚，派的意識映射在現(xiàn)實當中的老虎就比喻了人性的陰暗面或者說獸性。在我看來，用精神分析學派創(chuàng)始人弗洛伊德的學說來分析再好不過了。老虎比喻本我，派自己內心中的憤怒、邪惡和生存欲望、動物性本能，追求個人欲望和個人利益的實現(xiàn);派本身比喻自我，人格中的理性部分，處于本我的利益追求和超我的道德追求之間，明確目的和方向，時而管理本我，時而服從超我;派在大海上對信仰不懈的追求比喻超我，成長經(jīng)歷中已經(jīng)內化的價值標準、道德原則和信念信仰。有人說，派在海上的遭遇是恐怖的殘酷的，而他的信仰只是麻痹自己逃遁現(xiàn)實的工具。我想說，派活了下來，而且恢復得很健康，派的經(jīng)歷承載著無比的勇氣和毅力。本我滿足了生理需求，自我指導理性分析，超我對精神的救贖與解脫，正是因為派的本我、自我和超我三者的協(xié)調穩(wěn)定，派才得以生存。從另一個角度分析，理查德·帕克比喻我們心底與我們一路同行的恐懼。老虎的存在，正是由于我們對過往的眷戀、對現(xiàn)實的逃避。起初，派非常膽怯而不敢面對老虎，比喻遭遇苦難后不敢正視苦難正視內心的恐懼而一味地躲避現(xiàn)實;后來，派鼓起勇氣，直面老虎，威嚇老虎，比喻我們正視恐懼，同苦難的斗爭與掙扎;最后，派與老虎互為依靠、相依為命，比喻我們接納苦難，平息恐懼，接受了苦難也是我們生命的一部分這一現(xiàn)實?？謶?，是心底的一種負面力量，但這種神奇的負面力量往往能激發(fā)一個人的潛力，使之在時時警醒的狀態(tài)下不斷學習，壓制并克服慌亂和眼前的迷局，從而逐漸變得強大。

“食人島”的情節(jié)很有意思，因其隱喻程度過深，所以爭議較大。在此，我略陳膚淺固陋，若有沖突矛盾之處，敬請海涵。

食人島在派幾近放棄時出現(xiàn)，看似生機盎然，如同天堂一般，實則暗藏殺機。實際上，食人島是派瀕死時產(chǎn)生的幻象，是距離成功只有一步之遙時的陷阱。這座有著成千上萬狐獴的小島比喻人生奮斗歷程中產(chǎn)生的倦怠、慵懶和放棄，恐懼毀掉的遠遠沒有這座比喻“倦怠、慵懶和放棄”的“食人島”毀掉的多;失去了信念和堅持，正如食人島上隱匿在花中的牙齒，沉溺于安逸則是墮落，最終的結果就是在流逝的時間里腐朽潰爛，化作塵埃。在派看來，食人島的出現(xiàn)是上帝在派幾近絕望時給予的安寧，并喻示派重新啟程。生活就是這樣，我們常常功敗垂成，成功近在眼前，而絲毫的懈怠和眷戀就使我們墮入萬丈深淵。

派與理查德·帕克面對許多無法想象的挑戰(zhàn)，包括大自然的壯闊以及無情襲擊渺小救生船的狂暴。其中一場特別兇猛的暴風雨，為派帶來精神上的體驗，讓他質疑神對他的安排。然而從頭到尾，派都沒有絕望。一本舊的求生手冊、海上的生物光、壯觀的飛魚群在空中畫出的虹弧、閃閃發(fā)亮的碧波以及一頭躍出海面的座頭鯨，都能讓派法喜充滿。

生活，有的人將它過成了嘆息與無奈，于是它昏暗陰沉;有的人則將嘆息無奈用信念信仰篩選過濾，描摹成畫，抒寫成詩。依然記得電影最后，理查德·帕克進入森林，在黑暗中回眸時雙眼的亮光。每個人的心中都有一個“派”，每個人的心中都有一場未知的奇幻的漂流，每個人心中也都有一只永遠無法被馴服的猛虎。信念和堅持，會引導你學會駕馭命運，學會與恐懼同舟共濟?？傆幸惶炷銜l(fā)現(xiàn)，恐懼是你堅持的動力;總有一天你會發(fā)現(xiàn)，苦難是圓滿人生不可或缺的美麗。

記得丹布朗先生《失落的秘符》中有言：真理隱匿于經(jīng)典的字里行間。我們對中醫(yī)經(jīng)典的探求，對人生目的的思索，不正是一場奇幻的漂流嗎?!前路茫茫，真理在黑暗中等待著我們，依循上古大德的足跡，不斷探索……