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甄士隱,“真事隱”,一身才華散盡最終只落得個(gè)瘋癲的傳說(shuō)。賈雨村,“假語(yǔ)存”,滿(mǎn)腔熱血抱負(fù)卻淪為階下囚。這二人,命運(yùn)可悲嘆,但縱觀整部小說(shuō),這二人有這樣的結(jié)局并不令人意外。
甄士隱,從一開(kāi)始就推崇道家的“出世”“無(wú)為而治”,每日只以觀花修竹,酌酒吟詩(shī)為樂(lè),倒是神仙一流人品,生活本是這樣瀟灑自在,但最終又怎么為生活所迫而出家?第一回中作者即暗示他是賈寶玉一生的縮影。兩者的相似性實(shí)在太多,同樣都是蔑視求取功名,同樣都是經(jīng)歷了舒適了前半生,最終在重整家業(yè)和消極避世的兩條道路上選擇了后者。從一開(kāi)始作者就通過(guò)多重描寫(xiě)向我們展示了一個(gè)追求自由的書(shū)生形象,這樣的人怎么可能會(huì)愿意被社會(huì)給予他的枷鎖牢牢鎖住了,賈寶玉亦是如此,所以他最終也看破了紅塵,走上了超脫之路。
如果說(shuō)甄士隱的一生是賈寶玉的縮影,那么賈雨村的背景即是賈寶玉結(jié)局的伏筆,賈雨村“生于詩(shī)書(shū)仕宦之家,處于家族末世,父母祖宗根基已盡,人口哀喪,偃蹇窮儒?!倍渥优d說(shuō)“如今的這寧榮兩門(mén)也都蕭疏了”,而寶玉與雨村都是生于家族末世。不同之處在于雨村是想重整基業(yè),而寶玉卻選擇了出家。
作者借甄士隱,賈雨村在第一回合中已寫(xiě)盡賈寶玉一生,也讓人看到了一個(gè)冷血、黑暗、唯利至上的社會(huì)。
“假作真時(shí)真亦假?!闭缡侩[和賈雨村,這一“真”一“假”,在《紅樓夢(mèng)》的全書(shū)結(jié)構(gòu)和主題上都發(fā)揮了重要作用。
在結(jié)構(gòu)上,他們起了“未雨聞雷”的預(yù)示作用和“穿針引線(xiàn)”的線(xiàn)索作用,《紅樓夢(mèng)》敘寫(xiě)了極盛家族由盛衰敗的故事。而作為全書(shū)引子出現(xiàn)的甄士隱和賈雨村,他們[www.simayi.net]都擁有一個(gè)共同的特點(diǎn),他們的家族都是由盛轉(zhuǎn)衰。尤其文中細(xì)說(shuō)了甄士隱的故事,讓我們?cè)跁?shū)一開(kāi)始便隱約看到了賈府的命運(yùn)。到頭來(lái)不過(guò)是“亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng),反認(rèn)他鄉(xiāng)適鄉(xiāng)。甚荒.唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳”。
而同時(shí),二人在書(shū)中又具有一種“穿針引線(xiàn)”的作用,甄士隱溝通了仙凡世界,賈雨村則聯(lián)系了賈府和整個(gè)社會(huì)官場(chǎng)。尤其賈雨村,他在官場(chǎng)的榮辱沉浮直接關(guān)系到賈府的命運(yùn),他與賈政、賈赦的交往讓賈府始終處在與社會(huì)官場(chǎng)的聯(lián)系中。
在主題上,二人的名字諧音中,是作者將真事隱去,假語(yǔ)村言的簡(jiǎn)單敘事的交代。二人一以道家超脫出世為主導(dǎo),一以儒家汲汲入世為指歸;一清高自潔,一勢(shì)力鄙俗。甄士隱的“隱”是真,卻又虛無(wú)縹緲,賈雨村的“仕”是假,卻又是現(xiàn)家中實(shí)實(shí)在在的,正如太虛幻境中,石牌坊兩邊的那對(duì)對(duì)聯(lián),“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。”用兩人正是寫(xiě)出了儒道兩家相互對(duì)立又共存。
總而言之,兩人在全書(shū)結(jié)構(gòu)和主題上都發(fā)揮了重要作用。
總聽(tīng)到別人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》好,我卻不相信。當(dāng)我抱著試試看的心態(tài)讀完這本書(shū)時(shí),心中增添了無(wú)窮的感想。
這本書(shū)講述了封建王朝時(shí),賈、史、王、薛四大家族從繁榮昌盛走向落魄敗落,既讓我了解了封建主義的殘酷虛偽,又讓我知道了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽。賈寶玉的單純善良,林黛玉的聰明敏感,薛寶釵的城府頗深,王熙鳳的能干和殘忍,一一浮現(xiàn)在我的眼前。
在這些人物里,我最喜歡的就是林黛玉。不僅因?yàn)樗斆髌撂煺?,更是因?yàn)樗矣诜磳?duì)封建社會(huì),有自己獨(dú)到的思想。在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中,最讓我印象深刻的是他們寫(xiě)詩(shī)的一段了,在那一段里,林黛玉的詩(shī)寫(xiě)得獨(dú)具一格,用詞更是恰到好處。她寫(xiě)的詩(shī)不僅讓賈寶玉贊不絕口,也讓我覺(jué)得妙不可言。雖然她最后因?qū)氂窈蛯氣O的婚禮死去,可這更顯出她堅(jiān)貞不移的情感和單純的性格,也讓我更加喜歡她,惋惜她。
讀完這本書(shū),我受益匪淺。通過(guò)對(duì)腐敗的封建社會(huì)的描寫(xiě),讓我知道了今天的幸福生活來(lái)之不易,應(yīng)該好好珍惜。每次我對(duì)學(xué)習(xí)和生活上的事有所抱怨時(shí),我就會(huì)想到封建社會(huì)的黑白不分,是非顛倒,只要一想到這,我就不再抱怨了。
《紅樓夢(mèng)》是一部感人的愛(ài)情小說(shuō)。
“丟棄了不離不棄黃金鎖,忘記了莫失莫忘通靈玉”-------多情瀟灑的賈寶玉,嬌嫩多病的林黛玉,共演繹了一場(chǎng)在封建時(shí)代大家庭中的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。本小說(shuō)講述了從小體弱多病、失去雙親的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府,漸漸與謝玉而生、性格頑劣的公子賈寶玉相戀。但是,兩人的愛(ài)情并沒(méi)有得到大家的認(rèn)可。王熙鳳有了掉包計(jì),使賈寶玉誤娶了帶黃金鎖的薛寶釵,林黛玉消玉殞?zhuān)瑥拇速Z寶玉看破紅塵,心灰意冷,遁入空門(mén)。
在封建時(shí)代,子女的婚姻往往全由父母做主,什么“指腹為婚”、“金玉良緣”、“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”,甚至有些人從未見(jiàn)過(guò)面就稀里糊涂地結(jié)了婚。這種思想真是害人不淺,賈寶玉和林黛玉就是封建時(shí)代的犧牲品。像賈寶玉和林黛玉這樣大膽追求自由愛(ài)情的人,在那個(gè)時(shí)代尤為可貴。他們也深深地進(jìn)入了我的心中:讀《紅樓夢(mèng)》,我實(shí)在為林黛玉而感到悲哀,也為書(shū)中眾多女性悲慘的命運(yùn)而惋惜。元春在深宮的孤寂,迎春被丈夫虐待,探春被迫遠(yuǎn)嫁,惜春削發(fā)出家。還有大觀園中眾多悲慘的丫鬟-----晴雯、司棋、金釧兒······
讀《紅樓夢(mèng)》,讓我時(shí)而高興,時(shí)而憂(yōu)傷。時(shí)而憤怒,時(shí)而感慨萬(wàn)千。或許吧,事事不能完美,而人生也是這樣。一部《紅樓夢(mèng)》,讓多少人為他垂淚,讓多少人為他感動(dòng)啊!
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,又名《石頭記》,是清代著名小說(shuō)家曹雪芹寫(xiě)的。
這本書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn),講述了封建社會(huì)賈、史、王、薛四大家族由興而衰的全過(guò)程。揭露了封建社會(huì)后期的種.種黑暗,暴露出了他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡,以及那不可協(xié)調(diào)的內(nèi)在矛盾。
這本書(shū)的主要人物有:多愁善感、心思細(xì)密的林黛玉;賢淑善良、恪守禮教、工于心計(jì)的薛寶釵;性格潑辣、見(jiàn)風(fēng)使舵的王熙鳳;極愛(ài)脂粉、平等待人的賈寶玉等。這里面,我最欣賞的是林黛玉,因?yàn)樗母改鸽m然先后去世了,但她生性孤傲、天真率直,和賈寶玉一起成為了封建社會(huì)的叛逆者。她藐視功名權(quán)貴,當(dāng)賈寶玉送給她北靜王所賜的圣上所賜名貴念珠一串送給她時(shí),卻被她殘忍地拒絕了。
林黛玉的故事有:初進(jìn)榮國(guó)府、奪魁菊花詩(shī)、重建桃花社、黛玉葬稿斷癡情等。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),讓我看到了封建社會(huì)人們生活的不同層次,也讓我明白了一個(gè)道理:在生活中要做到人人平等,不需要等級(jí)階分。因?yàn)槿巳硕际且粯拥?,生活在同一個(gè)世界上,就要接受同樣的待遇。我們要做到的是適應(yīng)生活,而不是讓生活適應(yīng)自己。
《紅樓夢(mèng)》這本費(fèi)盡曹雪芹二十年心血的著作,在中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作史上是空前絕后的,書(shū)中的知識(shí)與哲理包羅萬(wàn)象,這樣完美的一本書(shū),難道不值得我們?cè)偃喿x嗎?
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